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  • 贵州佛教历史

    、《明季滇黔佛教考》、《佛学小辞典》和《佛学经律论》等佛学书籍。   民国33年(1944年),著名佛教刊物《海潮音》月刊由重庆迁至贵阳,黔明寺僧众积极给予支持,以合刊的形式在寺内编辑发行两期,是为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

      河北响堂山石窟的北朝刻经及书法   赵立春   河北响堂山石窟的北朝刻经及书法   (选自重庆出版社《响堂山北朝刻经书法》一书)   全国石窟大面积摩崖刻经的出现,最早始于河北...碑品尽管在过去被世人推崇,但近一个世纪以来由于种种原因却鲜为人知,更没有人能够一睹这些名碑的真容。幸好,在2000年5月,重庆出版社的美术编辑戴前锋、邹禾二位先生到我家作客,在书橱上发现了落满灰尘的残...

    赵立春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    积极地加入到抗战救国、救死扶伤的行列之中。上海、武汉、重庆等地先后成立了佛教抗战救护队,开赴前线救死扶伤。太虚还在国民政府的支持下率领佛教抗战宣传团到南亚地区的佛教国家揭露日本帝国主义的侵略野心和残酷...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    宁夏)重庆出版社,2001年,第48页。   [23]西安市文物保护考古所《安北郊出土背朝佛教造像》《文博〉,1998年第2期,第23页。   [24]《中国美术全集·雕塑编 》(3),魏晋南北朝...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 禅七与禅宗

    称之为马祖。道一幼年在汉州罗汉寺依释处寂剃度出家。20岁在渝州(今重庆)圆律师处受具足戒。同时也曾一度在新罗(今韩国)国王子无相(也称“金和尚”)座下参学,在剑南(今四川境内)一带游访问道。唐开元年间(...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    进犯粤北,湘桂之间成为战场。所谓“道理梗阻”,应即此之影响。到1942年底,虚云受邀赴重庆主持大悲法会。峨眉山佛教团体遂再起诚意,礼请虚云来山。《佛化新闻》1943年1月28日以《峨眉诸山发起欢迎虚云老...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 放生·放死

    得以保存。在中国,以园林命名的寺院很多,足见佛教与环保的密切关系。如赵州柏林禅寺内柏树成林;苏州西园寺为苏州四大园林之一;重庆名刹双桂堂因桂花而得名;韶关南华寺因在大片树林之中而得名“宝林道场”,显示...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚自始自终亲临指导,重庆市佛教协会副会长兼重庆佛学院院长心月大和尚担任男众戒坛的羯磨阿阇黎,福建省园拙法师的高足、最受人景仰的青年律师界诠法师担任男众坛教授,闻名中外的...部长戴建华、市民族宗教局局长唐衡明、南岳佛教界的惟正和尚、宝昙大和尚、大岳大和尚、广东方门寺方丈明向大和尚、重庆双桂堂身振大和尚、北京市佛协传印法师、南京市佛协传真法师、江西省佛协常务副会长妙安法师、...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    。那就是出自于发展寺院经济的考虑,为了发展佛教,寺院经济是必经之路。今日读到重庆华严寺道坚法师的一篇文章(《佛教在线》2008年元月6日),甚为客观中肯,值得为之思考再三。   道坚法师文章的题目是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html